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文化活动
缘文化

陈寅恪与《红楼梦》

发布日期:2011-06-24 浏览次数:25101

陈寅恪先生释证钱柳因缘诗作和论述《再生缘》及其作者陈端生,每每涉及小说《红楼梦》,其实并不偶然。这些作品的作者和人物,都活动于明清之际以及清朝乾隆时期的社会舞台,也就是当政权更迭和新朝的统治特别严酷的时候,此种历史时刻,更能见出士人的出处进退与立身之大节。如果说陈先生晚年撰写《论再生缘》、《柳如是别传》是在“颂红妆”,那么《红楼梦》的作者曹雪芹、《再生缘》的作者陈端生,早于他三百多年就在那里大“颂”特“颂红妆”了。

人所共知,曹、陈(端生)的“颂红妆”是有历史时代的缘由的,那么寅恪先生呢?他航鹕吵怯槔肿钚鹿俜酵驹要在衰病之年以千钧之力来撰写《柳如是别传》和《论再生缘》?“点佛弟之额粉,久已先干。”《论再生缘》后序如是说。“纵回杨爱千斤笑,终剩归庄万古愁”,《柳如是别传》第一章“缘起”第一首题诗如是说。

陈寅恪论述《红楼梦》,不乏真知灼见。曹雪芹为什么要写作《红楼梦》这样一部作品?金沙城娱乐最新官方网站从他的特殊的家世生平中可以看到一些端倪。他决不是无所用心而写作的,而是怀着创痛来回忆往昔的生活,抒写对人生和社会的感喟和理解。《红楼梦》第一回援引的一段“作者自云”,是打开曹雪芹创作意图的一把钥匙。这段话是这样写的:“作者自云:‘因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借‘通灵’之说,撰此《石头记》一书也。”可以相信,这确实是曹雪芹自己说的话,是关于《红楼梦》创作缘起的真实的自白。

所谓“历过一番梦幻”,所指无他,就是康熙和雍正政权交替给他的家族带来的政治大变故,使“赫赫扬扬,已将百载”的大家族一变而为负罪的平民。这种突如其来的变化对曹雪芹的打击太沉重了,也太突然了,他不敢相信,又无法不相信,真如做了一场大媒鹕吵怯槔肿钚鹿俜酵净样,一觉醒来,目瞪口呆,不知此身为何物矣。正是这场政治大变故,使他历尽了人间沧桑,饱尝了世态炎凉,对封建社会的现实有了新的认识,改变了恪守封建正统观念的人生道路。 (吴 虎)


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